Angelus Silesius (1624–1677), geboren als Johannes Scheffler in Breslau, war ein schlesischer Dichter und Arzt. Zwei Verse genügen ihm, um Seele, Gottheit und Leib in ein räumliches Verhältnis zu setzen.
Was am Kristall erscheint
Der erste Vers verteilt keine festen Plätze. Ein Kristall und sein Schein lassen sich unterscheiden, beim Hinsehen aber kaum voneinander lösen. Gerade darin liegt die Stärke des Bildes.
Die Seel ist ein Kristall, die Gottheit ist ihr Schein:
Der Leib, in dem du lebst, ist ihrer beider Schrein.
– Angelus Silesius, Des Angelus Silesius Cherubinischer Wandersmann, S. 75.[1]
Der Leib gehört dazu
Mit „Schrein“ schließt sich im zweiten Vers der Reim und öffnet sich zugleich ein Innenraum. Was der Leser zunächst vor sich zu sehen meint, soll er nun im eigenen Leib denken.